连城鲁土司衙门古建筑文化古迹 - 鲁土司衙门是甘青边境众多土司建筑中保存比较完整的一座宫殿式古建筑群，坐落在大通河畔，由鲁土司衙门、妙因寺、土司花园三部分组成。鲁土司衙门是鲁土司办理公务及其眷属居住的处所，始建于明洪武十一年（1378年）。衙门依山傍水，坐北朝南，一进数院，有建筑物226间，具有浓厚的民族风格。中轴线上主体建筑物有大照壁、牌坊、六扇门、仪门、大堂、燕喜堂和祖先堂。在各院两旁配有排列整齐的廊房、厢房和配楼。东侧有两堂，书房及内宅，西侧有大仓院及大马号。鲁土司系蒙古族，信奉喇嘛教，是西北地区权势较大的一个集军事、司法、宗教于一体的地方特殊政权，有生杀大权，拥有土军千余人。连城鲁土司统治永登及周边地区长大560多年，对当地的政治、文化、宗教信仰产生了重要影响。详情》
白马塔文化古迹古建筑 - 白马塔始建于后秦，现塔为清道光二十四年（公元1843年-1844年）重建。据传是著名龟兹高僧鸠摩罗什为他的心爱坐骑白马而建。塔身共有九层，高十二米，用土坯堆砌而成，中有立柱，外涂以草泥、石灰。保留了古时候明朝时期喇嘛庙的风格，基层呈八角形；以砖包砌，每象面宽3米；第2―4层呈折角重叠形；第5层下有突出的乳钉，环绕一周，上为仰莲花瓣；第6层为覆钵形塔身；第7层为法相轮形；第8层为六角形的坡刹盘，每角挂风铎一只；第9层为连珠式塔尖。详情》
金天观文化古迹古建筑寺庙 - 金天观在兰州市七里河西津东路，肃庄王建于明建文一年（1400），占地54亩。在此之前，唐为云峰寺，宋为九阳观。因地处城池正西，在五行中西方属金，故名金天观。金天观1956年改为兰州工人文化宫，宫殿高大巍峨，同廊连贯，观内汉柏唐槐，古木参天。有四大建筑群：东有元坛祠、洗心道院；中有雷坛；西有英武祠；北面九阳山上有玉皇阁、老子殿；以北有花园，叠石为山，称山字园。详情》
唐钟古建筑文化古迹 - 现在悬挂在张掖市镇远楼上，且以铜为主的合金铸成，铸造工艺精湛，形体浑厚雄伟。钟的外壁略呈黄色，黄中又带铁青色。钟高1.3米，纽高15厘米，孔径10厘米，唇高9厘米，口径1.15米。上细下粗，略呈喇叭形，口沿为六耳，口耳较直。重约600公斤。 钟身饰图案，分铸三层，每层又分六格，其中三格为物像图，三层共九图，图像间的格内以“”纹将图像隔开。上层三图为飞天，飞天头戴花冠，上身袒露，下着长裙，露脚，手持花束，轻盈飘逸，飞舞翱翔，颇有敦煌莫高窟壁画中唐飞天的风格。中层三图二格为雀，一格为玄武。朱雀曲长颈，伸长腿、翘长尾，展翅欲飞；玄武长嘴、长腿、展翅，作奔走状。下层三图，二格为白虎，一格为青龙，龙腾而虎跃。这口钟铸造为合金，是六分其金而锡居一，它既能承受重击，又能产生宏亮的声音，钟声可传至全城。解放前张掖没有消防设施，城内发生火灾，就靠这口钟报警。此钟1963年公布为省级保护文物。详情》
敦煌莫高窟文化古迹古建筑世界遗产石窟 - 莫高窟简介：莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟约735个，壁画约4.5万平方米、泥质彩塑约2415尊，是世界上现存规模较大、内容丰富的佛教艺术地。1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。莫高窟莫高窟于敦煌市东南约25公里处鸣沙山东麓、宕泉河西岸的断崖上。坐西朝东，面向三危山。洞窟密布在南北长约2公里的崖面上，高约40米至50米，岩质为酒泉系砾石岩层，由积沙与卵石沉淀粘结而成，沙层疏松，不适于雕刻，故石窟中以泥塑彩绘为主。详情》
嘉峪关（5A）文化古迹世界遗产古建筑 - 嘉峪关位于甘肃省嘉峪市，城区西北是著名的嘉峪关长城，西南是终年积雪的祁连山，城外四周则是广漠无边的戈壁滩。嘉峪关风光壮美，从嘉峪关到酒泉，中间只有20多公里。嘉峪关长城是全国重点文物保护单位。嘉峪关南为祁连山，雪峰绵亘千里；北为龙首山、马鬃山，与祁连山对峙，雄居河西。嘉峪关的神气之处就在于一个“关”字。整个关城分为外城、瓮城和内称三层，结构巧妙，可以说固若金汤了。嘉峪关旅游资源以嘉峪关关城、魏晋壁画墓、悬壁长城、长城博物馆。嘉峪关位于古丝绸之路的中段，是明代万里长城的西起点。她南依祁连山，北望马鬃山，长城连接两山，使嘉峪关雄居东西咽喉要道，成为天下雄关。详情》
伏羲庙（4A）古建筑寺庙文化古迹 - 太昊伏羲氏是在远古时期生活于古成纪（今天水）的一位杰出氏族部落首领，以他为代表的远古先民开创性的生产和生活，开启了中华文明的先河。他创八卦，奠定易学基础；造书契，创造文字雏形；结网罟，发展渔猎生产；制嫁娶，改变婚姻形态。他所做的这些基础性贡献，肇启了中华文明，历史上将其列为“三皇之首，百王之先”。天水作为伏羲的出生地和伏羲文化的发祥地，其承载的伏羲文化内容更是异彩纷呈。卦台山作为伏羲画卦之地，其祭祀由来已久。明代成化年以后，在秦州专立伏羲庙。于是，伏羲祭祀中心从卦台山移至天水伏羲庙，祭祀由礼部特制标准祭文，地方官员负责祭祀,一年二度,礼乐齐备,规格非常高。详情》
玉门关自然风光文化古迹古建筑世界遗产沙漠 - 说起玉门关，人们马上会想到一首脍炙人口的唐诗，这就是王之涣的《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。诗中那悲壮苍凉的情绪强烈地感染着人们，引发起人们对这座古老而富有神奇传说的关塞的向往。玉门关顾名思义是和田玉进出的关卡，一开始的丝绸之路主要是向中原运送和田玉的玉石之路，相传丝绸之路畅通之后，西域诸国的商队络绎不绝地经玉门关入关。于阗国的特产“和田玉”也源源不断地经此运往内地。于阗国王为换回中原王朝的大批丝绸，派了官兵，专门押解运送玉石。官兵押运了几次后，就出现了怪事——驮运玉石的骆驼一进城就口吐白沫，昏迷不醒。详情》
锁阳城古建筑文化古迹遗址 - 锁阳城遗址，位于甘肃省瓜州县东南68公里处，是国务院公布的第四批全国重点文物保护单位，2014年第38届世界遗产大会将锁阳城遗址列入世界遗产名录。锁阳城遗址始建于西晋，是西晋时期的晋昌郡治所，唐武德年间设瓜州，西夏时设立西平监军司，自西夏军队撤出后，城废至今。是公元7——13世纪丝绸之路河西走廊西端典型的交通保障性城址，也是古代丝绸之路上连接中原与西域地区的交通枢纽，同时还是河西走廊上人类土地利用的杰出范例，展现了长距离交通条件下人类对荒漠戈壁自然环境的依托、利用和改造，与丝路沿线的商贸活动密切关联。锁阳城遗址是集古城址、佛寺遗址、古渠系和古垦区、墓葬群等多种遗迹为一体的文化遗产，这些类型丰富的遗址遗迹及它们之间的空间关系，很好地体现了在丝绸之路长距离的交通和交流过程中，锁阳城作为屯田绿洲典型保障性城镇为之提供的交通保障作用。详情》
文殊寺佛教古建筑宗教寺庙文化古迹遗址 - 文殊寺石窟群始建于东晋明帝太宁时期，经过魏、晋时期的建设修缮，到唐、宋时期达到鼎盛，声名远扬。文殊寺院，藏语称“嘉木样贡巴”，汉语意即“文殊大寺”，属藏传佛教格鲁派寺院，据传说和《安多政教史》载，文殊菩萨曾显灵于此，故名为“文殊寺”，很多中外佛教著作中都有记载。随着中外游客的逐年增加和旅游基础设施的逐步完善，这个千年古刹又呈现出勃勃生机。文殊寺石窟群全境分为前山和后山两个区域，是藏、汉传佛教、道教等多种宗教活动处所，由文殊寺、百子楼、普化寺、千佛洞，万佛塔、五百罗汉堂、观音洞，等七部分组成，有魏、晋、隋、唐、（西夏）、元、明、清不同时期的洞窟三十余个，保存有珍贵佛像500余身，壁画1200多平方米。详情》
武威文庙（4A）文化古迹古建筑寺庙 - 武威市文庙也叫圣庙、孔庙，别名凉州文庙，又称西北第一大孔庙。位于凉州东南隅，是一组造型雄伟的，始建于明正统四年（公元1439年），历经扩建，规模庞大，号称“西北学宫之冠”。文庙坐北向南，原由东中西三组建筑物构成。东为文昌宫，中为文庙，西属凉州府儒学，现存建筑以文庙和文昌宫保存完好。总面积1，500平方米，是历代文人墨客的祭祀孔子之地。详情》
大云寺.王母宫（4A）文化古迹古建筑寺庙 - 泾川大云寺前身为隋大兴国寺。公元601年，隋文帝杨坚在泾州敕建了大兴国寺及舍利塔、地宫，用石函供奉佛祖舍利。公元694年，唐代武则天敕令各州修建大云寺珍藏《大云经》，在隋代大兴国寺原址兴建泾州大云寺，把原塔基下的14枚佛祖骨舍利用鎏金铜匣、金棺银椁、琉璃瓶盛装后重新放入地宫，并建塔供奉。明洪武3年（公元1370年），大云寺毁于洪水。泾川曾三次出土佛舍利，依次为1964年发现隋代大兴国寺、唐代大云寺供养佛祖舍利；1969年发现的北周宝宁寺供养佛舍利；2013年发现的宋代龙兴寺瘞埋诸佛舍利两千余粒并佛牙佛骨。特别是1964年出土的五重套函及14粒佛祖舍利被评定为国宝级文物，现保存于省博物馆。详情》
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