西双版纳总佛寺文化古迹寺庙宗教 - 总佛寺位于云南省西双版纳自治州州府所在地景洪镇的曼听公园附近，是西双版纳佛教信徒拜佛的中心。佛寺所在地为一矩形大院，院门开于北边西端,由佛殿“维罕”、佛学院教学楼、在建的“波苏”、僧房“哄暖”几个部分组成。详情》
伽峰山风景区自然风光文化古迹山川 - 富民县伽峰山景区距昆明市区26公里，状似春笋，小巧玲珑。海拔一千九百余米，四周树木苍翠，风景绝佳。整个景区12平方公里，景区地形地貌多样，景观类型丰富，生态植被茂密，来到此地，可以感受到黄山的秀美、泰山的雄奇、香格里拉草甸的无限风光。还有上千亩连片的杜鹃花海，十余万株野山茶及名目繁多、数不胜数的野生花果让人尤如走进一个千奇百怪的野史植物园。伽峰山生态园气候宜人，景色随季而变，春天千亩杜鹃怒放，如皑皑白雪，夏日草甸黄花，似金毯连天，秋日层林尽染，树分五色，冬至山茶报春，红花吐艳，雾锁伽峰。伽峰山集道教、佛教于一山，山上有寺，名为“飞来寺”。据史料记载，清雍正四年在伽峰山顶就建有土主庙，后逐年扩建，至嘉庆十九年，相距八十八年之久，飞来寺才基本建成。因此，伽峰山还是古往今来善男信女朝圣礼拜之地。详情》
景洪曼听公园（4A）自然风光文化古迹公园寺庙 - 曼听公园位于西双版纳傣族自治州首府景洪市东南方，距城区约2公里，处于澜沧江与流沙河汇合的三角地带，占地面积400余亩。有保存完好的500多株古铁刀木林及植被，园内有山丘和河道，又有民族特色浓郁的人文景观，是个天然的村寨式公园，以前是傣王御花园，已有1300多年的历史。景区集中体现了“傣王室文化、佛教文化、傣民俗文化”三大主题特色。曼听公园是西双版纳最古老的公园，傣族习惯把她叫做“春欢”，意为“灵魂之园”，过去是西双版纳傣王的御花园，传说傣王妃来游玩时，这里的美丽景色吸引了王妃的灵魂，因而得名。 曼听公园是西双版纳最古老的公园，已有1300多年的历史，过去是西双版纳傣王的御花园，在傣族历史上曾为封建领主召片领和土司们游玩赏花之所。详情》
崇圣寺三塔（5A）佛教古建筑宗教寺庙文化古迹 - 大理崇圣寺景区恢复重建后，一个以三塔为核心，覆盖周边388亩，主体建筑面积超过2万平方米的千年古寺佳境展现在游人面前。该名胜区的重建打破了景区难防“七年之痒”的陈规，为云南旅游景区的可持续发展开辟了一条切实可行的途径。崇圣寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的天龙寺。崇圣寺的壮观庙宇在咸同年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。建于南诏佛教鼎盛时期的大理崇圣寺是当时“妙香古国”的中心，被誉为“佛都”，也是当时东南亚地区最大的佛教寺院和佛教文化中心。其所具有的巨大的历史价值和深厚的文化底蕴使得其斐声海内外，成为游客游览大理不可不逛的景区，寺前建筑的三塔也成了大理的象征。圣寺三塔位于大理古城北1.5公里处，东对洱海，西靠苍山。寺中立塔，故塔以寺名。详情》
丽江古城（5A）文化古迹古建筑古镇世界遗产 - 丽江古城坐落于玉龙雪山下。丽江大研古城已有近千年历史，是国家级历史文化名城和我国首批进入世界文化遗产名录的世界文化遗产古城。它是以充分体现人与自然和谐统一，多元融合的文化为特点，以平民化、世俗化的百姓古雅民居为主体的“建筑群”类型的世界文化遗产。是一座至今还存活着的文化古城。丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古城的中心，位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中《纳西净地》是较为出名的歌曲之一。详情》
木府（4A）古建筑文化古迹 - 丽江木府位于丽江古城，是丽江木氏土司当年在丽江的宫殿，纳西民族首领木氏自元(1253) 世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，所以木府是丽江地区政治、文化中心，2013年是国家aaaa级风景区。讲述丽江木氏土司风云故事的电视剧《木府风云》就是在这里拍摄的。“北有故宫，南有木府”。跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。详情》
大观公园（4A）公园古建筑园林文化古迹 - 位于昆明市西郊的滇池湖畔。占地面积 47.8公顷，其中陆地23.1公顷,水面24.7公顷。经过六百多年的历史，形成不同时代的园林风格，有近华浦和大观楼、楼外楼、花圃和柏园等游览区。在滇池草海之滨，满眼的湖光山色 、曲堤柳烟 、荷塘月色、百花争艳。 园内花木繁茂，假山、亭阁、小桥、流水，景色极为优美。知道中国三大名楼的不知有多少人。武汉的黄鹤楼、岳阳的岳阳楼、南昌的藤王阁，都是因楼台近水而壮观。你知道吗？ 昆明大观公园的大观楼，面临的可是五百里滇池！并有举世长联，蕴涵了深厚的社会历史内容。据说是民国初年，大观楼辟为公园。1940年，又在楼前池中竖三个白石墩，模仿西湖“三潭印月”。 据此，大观公园大观楼因“长联映月”而闻名于世，在中国名楼中有了“四大名楼”之说。在滇池草海之滨，满眼的湖光山色 、曲堤柳烟 、荷塘月色、百花争艳。 园内花木繁茂，假山、亭阁、小桥、流水，景色极为优美。详情》
昆明金殿风景名胜区（4A）自然风光文化古迹古建筑森林公园园林 - 国家AAAA级风景名胜——金殿名胜区，位于昆明东北郊鸣凤山，是集名胜古迹，全国重点保护文物“太和宫金殿”及昆明园林植物园为一体的综合性风景名胜园林。紫禁城筑于明代，作保护铜殿之用，城高丈余，周长三百六十五尺，取一年天数，暗喻日日平安。整个城墙用青砖所砌，坚实厚重，嵌砌严密。在东南西北各开一门，门以红柒粉绘，金钉穿户。西门顶上建有二层高城楼，供奉魁星，俗称“魁星楼”。紫禁城饱经沧桑，几经兵燹、地震毁坏，幸赖历代管理人修葺，得以完好如初。金殿文物馆建于太和宫天师殿内，馆藏大量明清以来的重要文物，其馆藏量在全省风景旅游区中首屈一指。详情》
朱家花园（4A）文化古迹古建筑园林 - 朱家花园位于云南建水古城中心翰林街中段，是清末乡绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠。占地2万多平方米，其中建筑面积5000多平方米，主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的“三间六耳三间厅，一大天井附四小天井”式传统民居的变通组合体建。房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个，房屋214间。整组建筑陡脊飞檐、雕梁画栋、精美高雅。庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群。目前，已成为集住宿，观赏，旅游，娱乐为一体的，有一定规模和档次的，有品味、有丰富文化内涵的旅游精品景点。朱家花园坐南朝北，入口为垂花大门。详情》
翁丁原始部落文化旅游区（3A）自然风光文化古迹农家度假古建筑古镇民俗风情园 - 翁丁佤族原始群居村落位于沧源佤族自治县翁丁村，周围自然景观优美，民族风情浓郁，翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情，是临沧人文风情旅游的必游景点。详情》
建水文庙（4A）文化古迹古建筑寺庙 - 建水文庙始建于元朝至元二十二年（公元1285年），至今已有700多年的历史。经历代50多次扩建增修，占地面积115亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，仅次于山东曲阜孔庙。建水文庙依照曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。整个建筑宏伟壮丽，结构严谨，给人以庄严肃穆之感，为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。整个庙宇，一片翠绿，古木萧森，庄严肃穆。松、柏、竹、柳，千姿百态，各种花卉争妍斗艳，四时飘香。庭西有两株共生树，一为柏树，一为榕树。数百年的风风雨雨，它们已经紧紧缠在一起。详情》
可邑小镇自然风光文化古迹古建筑古镇 - 阿细人为何聚居弥勒西山上？阿细人能歌善舞的天性与民族习俗有何关系？“阿细跳月”和“阿细的先基”是什么？阿细跳月从何而来，为何能在全世界知名？阿细人神秘的祭祀活动又有哪些弥勒可邑小镇景区等你来。密枝山景区：原始森林，天然氧吧。这里是阿细人崇敬的树林，这里会每年举行祭祀活动，同时，这也是阿细青年对歌跳舞的首选佳地，还能遇到阿细老人为您讲述阿细人的远古故事和民俗风情。 呼啸山林：巨大威猛石虎、傲视远方、守卫山寨，宽大的基座四周雕刻着虎的图腾传说。千百年来，阿细人一直忠实的崇虎畏虎敬虎奉虎。古村景区：可邑古村已有360年的历史，彝族传统民居、民族文化和古朴的民风民俗，在陈列室观看反映阿细民族 故事的微电影；详情》
一寨两国自然风光文化古迹民俗风情园 - “一寨两国”景点距离瑞丽市区约10余公里，位于有名的中缅边境71号界碑旁，是典型的“一个寨子两个国家”地理奇观。国境线将一个傣族村寨一分为二，中方一侧的称为银井，缅方一侧的称为芒秀。寨中的国境线以竹篱、村道、水沟、土埂为界，因此，中国的瓜藤爬到缅甸的竹篱上去结瓜，缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋便成了常有的事。边民们每月数十次地穿越国境线而浑然不觉。寨子里的老百姓语言相通、习俗相同。中缅瑞丽段的国境线是弯弯曲曲、犬牙交错且没有明显的界限的，有时一条小沟渠或是一个田埂，就是两国的国界。在银井“一寨两国”景点，如果没有中方一侧威严的国门和值勤的边防武警以及对面缅方高挂的国旗和缅方移民局办公房，你根本就感受不到这里是两个国家，出入其间的两国边民就像随处见到的情景一样，骑着摩托车、自行车或者手扶拖拉机自由往来。详情》
感通寺寺庙文化古迹 - 苍山感通索道于2000年9月建成投入运营。索道设备由奥地利多贝玛亚公司制造，是单线循环脱挂抱索器6人吊厢索道，索道斜长2524米，上、下站高差285米，承载索道直径38毫米，主电机功率285KW，最大运行速度5m/s，单边运行时间8分钟，客运吊厢39个，维修吊厢1个，最大运输量单边770人/小时。整条索道设有上、下站，下站设在佛教寺院感通寺旁，海拔高度2267米，上站设在“清碧溪“景区，海拔高度2552米，整条线路设有支架12座，支架最高有18米，11#、12#架之间最大跨度为448米。感通索道已安全运行11年，将近4万多小时。详情》
勐景来（3A）自然风光文化古迹寺庙江河湖泊古镇佛教 - ―勐景来位于祖国西南边陲西双版纳勐海县境内，清澈的打洛江从村寨西侧流过，形成了一条天然的国境线，江的对岸就是邻国缅甸。勐景来是一个典型的傣族传统村寨，毗邻缅甸，与缅甸掸族边民来往频繁，互相通婚，形成了罕见的傣掸混居现象。勐景来在文化上保持了传统的边境少数民族文化特色，全村400多人都信仰南传上座部佛教（小乘佛教），村里有一座佛寺，所有男童到了七、八岁的时候都必须剃度出家，在佛寺里学习傣文、佛教经典及傣族的历史、文化、科学知识，传承博大精深的贝叶文化。勐景来曾经一度是中缅边境的宗教文化中心，村口的塔林、神树、神泉都有着悠久的历史，一到节日，信徒都会来这里赕佛求经3万多人。详情》
剑川石宝山（4A）自然风光文化古迹公园山川古建筑寺庙地质景观宗教 - 剑川石宝山位于剑川县城西南25公里处，因山上的红砂石成龟背状裂纹，如狮似象像钟，得石宝之名。这里林木茂盛、石趣无限，庙宇别致，景色独特，尤以石窟和摩崖造像而声名久远。山中开凿于唐宋年间的石窟，享有“西南敦煌”的美誉，为国家重点文物保护单位。这些艺术瑰宝有：17个雕刻精细、形象生动、内容独特、地方民族色彩浓郁的石窟。这些石窟分布在石宝山的石钟寺、狮子关、沙登箐3处，绵延六七公里的地带，约造像140躯。白族所崇信的佛教密宗神祗在这里栩栩如生；阁罗凤出巡的宏大场面也不再神秘，为寻常老百姓可目睹；善男信女们还在神佛边虔诚地跪拜“阿央白”，祈求子孙。详情》
石羊古镇（3A）文化古迹古建筑古镇 - 石羊古镇距大姚县城仅30公里车程，从县城往西北方一路沿着平坦的柏油路前行，路随峰转，时而曲折，时而平直，路经十几个路边小村，一路有奇峰怪石，有葱葱郁郁的沧桑古树.一路前行下来，不知不觉便身居古镇怀抱之中。石羊，自西汉凿井采盐以来，就是云南井盐的盛产地，明末清初是石羊制盐的鼎盛时期，虽手工作坊年产盐已达九百多万千。南疆数省，边陲邻国，均以能享洁白如雪的白井盐为荣。商贾云集和历代王朝官吏“直属提举司”的轮换，使石羊成为众生仰慕向往的黄金宝地的同时，也给地处深山僻壤的石羊带来多元文化的冲击。“立学校以振民风，设关律以便行旅，造塔坊以培文风”。详情》
朝阳楼文化古迹古建筑展馆 - 在建水东城门城墙之上，有一座壮观的朝阳楼，又称为“迎晖门”。此楼建于明朝洪武二十二年（公元1389年），至今已近600年的历史。城楼共有三层，由48根大合抱的木柱和无数粗大的木梁接成坚实的构架，覆以三层歇山式的屋顶。檐角飞翘、画栋雕梁、巍峨耸峙、气势宏伟，是省重点保护文物。朝阳楼上，一座重千余斤的大铜钟悬挂门口，钟上雕刻着一条飞龙，活灵活现。阁楼四周的屏门上，精刻着飞禽走兽，栩栩如生。详情》
姚安路军民总管府文化古迹古建筑展馆 - 姚安路军民总管府旧址所在地光禄，今为姚安一镇。史上则为政权建置最早，辉煌盛极一时的政治经济军事文化中心。总管府位于龙华山下古镇之西，与高雪君祠（高氏土衙）、高氏宗祠为邻，为国家级文物保护单位。历经两汉、唐（南诏）、宋(大理）、元、明、清七代。期间或军镇、或府衙、或自治土司衙署，皆有政治管理机构相延。世称“七朝古衙”。公元前109年，汉武帝置弄栋县，行政区域覆盖今日之楚雄、南华、牟定、元谋、姚安、广通等地。公元664年，为统一指挥洱海及滇池地区各部落抗御土蕃南下，唐高宗移建姚州都督府于此，又设南中统部，事关西南全局，军镇之地位，堪称六诏之中分，三川之门户，南中之锁钥。详情》
学政考棚古建筑文化古迹 - 学政考棚坐落于建水县临安路的中段，创建于明洪武二十二年（1389），旧址在城内东南角，清康熙三十三年（1693）移建在这里，距今已经有322年的历史了。1993年学政考棚被列为云南省文物保护单位。学政考棚是云南学政（学政是“提督学政”的简称，清中叶以后派往各省，按期赴所属各府、厅主考童生及生员，由进士出身者拣派，为三品官，一任三年，任期与抚督平行）定期至此举行院试考试的考场。考生来自临安、元江、开化(今文山州)、普洱(今普洱市)四府，考试合格者才能到省城参加更高一级的考试(乡试)。学政考棚纵深150米，面宽40余米，占地6000余平方米，房舍栉比，以甬道为中轴线严格对称，成六进院布置，中轴线建筑布局有照壁、仪门、龙门、至公堂、戒慎堂、学政署大门、学政署等建筑，整体建筑庄严肃穆，给人以层层奋进、步步高升之感，为国内保存完整且不可多得的大型考棚。详情》
大理沙溪古镇文化古迹古建筑寺庙古镇 - 沙溪曾是茶马古道上的重要驿站，随着茶马古道的衰落，这里也就渐渐被遗忘了。但也因此，现在沙溪更加安静古朴，也更好的保留了当年茶马小镇的风貌。滇西北有个说法：走过大理，路过丽江，别错过沙溪。游览路线走过黑惠江畔的古石桥——玉津桥，沿着古道行走约100米，便到了被村民称为“街子门”的东寨门，这寨门用土坯镶砌而成，仅容两匹马同时通过，保留了茶马古道上的寨门原有的样子。再往内就到了寺登街，这是茶马古道上惟一幸存的集市，也是沙溪古镇的中心。整个街面用红砂石板铺筑，东面是坐东朝西的古戏台，西面是坐西朝东的兴教寺，两者遥相呼应，将四方街平分为南北两半，街场四周商铺马店林立，三条古巷道延伸到古镇的四面八方。详情》
诺邓古村文化古迹古建筑古镇 - 诺邓位于大理云龙县的大山里，这里有很多建筑形式独特的白族民居，和隐秘如世外桃源一般的山林风景。一部《舌尖上的中国》让诺邓火腿火便了大江南北，来这里一定要尝尝。诺邓村四面环山，村前有水，围绕着盐井就着山势修筑了层层叠叠的民居，是一个很美的隐世村落。但少有人知的是，这里以前曾是茶马古道上的重要站点，由于产盐这里曾是商贾云集的贸易地点，因此也为这里留下了大量的精美建筑，构成了今天诺邓的美。诺邓村口有古盐井遗址，半山腰的大青树则是古村的中心所在。大青树背后的五井提举司衙门的门楼、附近的文庙和道教建筑玉皇阁，也值得你一一探访。很多游客来到这里是为了那一份安静和质朴，悠闲地在村中小住几日，品尝美味的火腿，欣赏自然风光，享受自己的放松旅程。详情》
国殇墓园文化古迹陵墓陵园 - 国殇墓园位于腾冲县城西南的叠水河畔、来凤山北麓，是为了是为纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的墓园，目前是中国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园。这里埋葬着3000多名中国远征军将士和十几位盟军官兵，几乎每一个到腾冲的中国人都会来到这里祭拜先烈。一进门房，右手边书店有很多关于腾冲和远征军的历史书籍，接着就是两个展厅，东西分布，陈列着相关的战史资料和实物，可以一睹先烈的丰姿笑貌。墓园的主体建筑——大门、甬道、忠烈祠、小团坡烈士墓、纪念塔，坐落在一条中轴线上，依次递进，逐层升高。详情》
四方街古镇文化古迹 - 束河古镇的四方街位于古镇偏西北方向的位置，并不如丽江古城（大研古镇）的四方街规模大，是由一圈老房子围起来的一座方形广场及其周围的几条小街。这里也是当地赶集的中心集市所在地，周围店铺林立，比较热闹，广场周围的建筑古色古香，店铺的门面也装修的比较古朴文艺，适合拍照。详情》
玉津桥自然风光文化古迹古建筑 - 玉津桥始建于清朝康熙年间，几百年来几经坍塌和战火的破坏，于1931年，云南省大理州剑川县沙溪民众募资再建古桥，白族著名学者赵藩为玉津桥的重修专门撰写了《修桥募引》。 玉津桥跨空 12米，高6米，桥长35.4米，宽5米，石柱石板护栏。拱顶上有石雕鳖头，雄视黑惠江上游，另一侧是石雕鳖尾连接黑湛江下游，护栏尽头有四只“娃娃鱼”石雕。 古桥是世代居住在沙溪的白族人通往田间地头劳作经商的必经之路，桥身的石板被过往车马和行人踩踏得泛着青光，坑坑洼洼。古桥承载着沙溪古镇厚重的历史，年复一年地迎来送往沙溪几代先民。详情》
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