三庙一塔

通州“三庙一塔”景区在通州旧城北部区域大成街北侧(原为北京花丝镶嵌厂址)，占地约12000平方米。“三庙一塔”分别指的是：文庙、佑胜教寺、紫清宫及燃灯佛舍利塔。儒、佛、道三教在这里互为紧邻而又相互独立，儒教的文庙(亦称学宫)与佛教的佑胜教寺(亦俗称塔庵)、道教的紫清宫(亦俗称红孩儿庙)这三座独立存在的庙宇，近距离成“品”字形布列在通州州治衙署的西围墙之侧，而在佑胜教寺西侧耸立着燃灯佛舍利塔，因而形成了“三庙一塔”的古建筑群，今人概括简称之为“三教庙”。和谐共存了400余年的“三教庙”中各供其教的祖师爷，文庙祀孔子、佛寺奉释迦牟尼的老师燃灯佛、道观供老子。其中文庙最大，突出了封建社会统治者的指导思想儒家学说，道、佛教庙宇较小，且置于文庙之左右，体现了封建统治者将道、佛两家思想放在辅助位置上的指导思想，共同为封建统治者所利用。三教思想在封建社会中既对立、又统一地列在州治衙署之侧，这在全国各省、府、州、县是唯一独有的人文景观。
我曾在国内的其他一些地方也见到过“三教庙”或“三圣寺（殿）”，但都是儒、释和道三教人物挤在一座寺庙里接受供奉，唯有通州的三教庙是三座互相独立相互毗连共同存在的庙宇。三座庙宇中，文庙在前，规模最大，创建于元大德二年(1298年)，比现在的北京孔庙尚早建4年，历经元、明、清三代22次重修扩建，至光绪九年(1883年)，已经形成除北京孔庙之外北京地区最大的文庙。1935年12月此庙是日伪政权“冀东防共自治政府”所在地，拆改较大。1949年8月河北省通县专署设此，亦有所拆改。1958年9月，北京花丝镶嵌厂迁占后，按工厂功能拆改更大。2004年开始修缮，并在原文庙殿宇遗址和形制之上，修复了棂星门，戟门与东西配房。
当地有个说法：不到三教庙，不看燃灯塔，就不算是到过通州。这个全国唯一的三庙共存的景观还是值得一看的。